A história do Anel de Senician que inspirou O Senhor dos Anéis

Agora vou contar uma certa história que pode ter levado Tolkien ao enredo do Anel da Onipotência.

No início de abril de 2013, o The Vyne Palace, que outrora inspirou Jane Austen, abriu uma exposição de anéis da coleção do museu local. Uma das peças da exposição chama mais atenção - o misterioso anel dos séculos 2 e 5 dC, que, segundo os historiadores, poderia servir de protótipo para o famoso Anel da Onipotência nos livros de J.R.R. Tolkien. O anel é exibido em uma seção especial elevada iluminada por holofotes, que oferece aos visitantes uma visão de 360 ​​graus.

Essa história começou em 1928, quando o arqueólogo Robert Eric Mortimer Wheeler e sua esposa Tessa Verney Wheeler, embarcando nas escavações do templo galo-romano em Lydney Park (Gloucestershire), recorreram a John Ronald Reuel Tolkien, conhecido até então apenas em círculos científicos, para ajudar, que era professor de história e filologia anglo-saxônica no St John's College, Oxford. De acordo com inscrições votivas, o templo foi dedicado ao deus celta Nodens.

No entanto, pouco se sabia sobre a própria divindade.

Fontes romanas afirmavam que Nodens era uma divindade do mar e da caça, e as inscrições frequentemente o comparavam a Marte, Silvanus e Netuno. Muitas vezes, a população celta da Grã-Bretanha recorreu a Nodens para se curar de doenças. De acordo com Tolkien, Nodens era a divindade da caça. Sua pesquisa identificou Nodens como o herói da saga irlandesa Nuada the Silver Hand.

Os arqueólogos Robert e Tessa Wheeler, embarcando nas escavações do templo galo-romano em Lindy Park, pediram ajuda ao professor John Ronald Reuel Tolkien, até agora conhecido apenas nos círculos científicos. 

Nuadu foi rei dos Tuatha de Danann ("tribos da deusa Danu") por sete anos antes de desembarcarem na Irlanda. Na batalha de Mag Tuired contra os antigos habitantes da ilha, o povo de Fir Bolg, Nuadu perdeu a mão e, devido a uma proibição ritual, não pôde ser o rei de seu povo. Ele teve que entregar a coroa para Bres, um príncipe em cujas veias corria o sangue dos fomorianos, as pessoas que possuíam a ilha antes de Fir Bolg.

Bres tornou os Tuatha de Danann dependentes dos Fomorianos. O deus curandeiro Dian Cecht fez uma mão de prata para Nuada, e o filho do curandeiro Miah fez uma nova mão real de carne e sangue. Tendo restaurado a integridade do corpo, Nuadu recuperou a coroa dos Tuatha de Danann. No entanto, Bres se revoltou e, durante a segunda batalha de Mag Tuired, Nuadu foi morto, mas conseguiu transferir o poder para o neto de Dian Kekht - Lug.

De acordo com as sagas, Bres reinou por sete anos, enquanto o reinado de Nuada durou 12 anos. O intervalo de 19 anos entre as duas batalhas de Mag Tuired corresponde ao ciclo Metônico de 19 anos da repetição das fases lunares e dias do ano solar, que inclui 12 anos de 12 meses lunares (12 anos do reinado de Nuadu ) e 7 anos de 13 meses lunares (7 anos de Bres).

Isso, junto com a perda de uma parte do corpo e da mão de prata, permite dizer que Nodens-Nuadou era uma divindade da lua. Isso também é apoiado pelo fato de que o próprio templo era uma cela de três partes, cada uma das seções era dedicada a uma das três fases lunares visíveis. No épico galês Mabinogion, o Llud Llau de braços prateados é o análogo de Nuadu.

Apesar do fato de que existem muitos nomes de lugares nas Ilhas Britânicas derivados de seu nome (*Nud / Lud), incluindo Londres (Llundein) e o próprio Lydney Park, o nome Nodensa-Nuadou ainda não tem uma etimologia inequívoca. De acordo com S. Shkunaev, é traduzido como "colecionador de nuvens", de acordo com V. Kalygin - como "dando renovação". Versões de pesquisadores europeus traçam a origem de seu nome à raiz celta "adquirir, usar"; depois para o gótico “pegar, atrair para uma armadilha”, depois para o nórdico antigo “coisa pessoal”. É possível que Nodens seja a divindade da população pré-celta das Ilhas Britânicas e da Gália Ocidental.

As escavações em Lydney Park cativaram Tolkien. Além do próprio templo da misteriosa divindade, que exigia sacrifícios humanos, foram escavados banhos e restos de casas aqui, e foram descobertas minas romanas com corredores estreitos e inclinados ao redor. De acordo com as lendas populares, gnomos e anões viviam nelas, e nas lendas anglo-saxãs as minas eram chamadas de "colinas anãs", o que provavelmente se refletia nas imagens do Condado. Essas lendas cativaram Tolkien.

Templo de Nodens em Lydney Park

Mas a história mais misteriosa está ligada às escavações arqueológicas realizadas em 1805 pelo proprietário do Lidney Park Bethurst, que descobriu uma tabuinha de chumbo com uma inscrição dedicatória:

Divo Nodenti Silvianus annulum perdidit dimidiam partem donavit Nodenti. Inter quibus nomen Seneciani nullis permittas sanitatem donec perferant usque templum Nodentis

"Deus Nodens. Sylvian perdeu o anel e dará a Nodens metade do custo para encontrá-lo. Daqueles que levam o nome de Senetianus, nenhum será saudável até que o tragam ao templo de Nodens.

Parece ser uma coisa comum, cotidiana: alguém, tendo perdido um anel, suspeita de uma determinada pessoa de roubo e decide amaldiçoar o ladrão. Só aqui, o que é interessante: uma pessoa não se preocuparia com a perda de um anel comum, aparentemente, era tão valioso que o ex-proprietário concordou em doar metade do custo do anel para o templo.

Reconstrução da cidade romana em Silchester

E descobriu-se que o anel não retornou ao proprietário, mas foi encontrado em 1785 no local do assentamento romano de Calleva Atrebatum (agora Silchester), a mais de 100 quilômetros de Lydney Park. O anel de ouro era realmente incomum: pesava 12 gramas e tinha um diâmetro tão largo que uma pessoa comum só poderia usá-lo sobre uma luva muito grossa. O sinete quadrado mostra um perfil feminino com cabelos compridos e nariz enorme. As letras ao redor da cabeça formam a palavra "VENUS" (Vênus). Além deles, há letras na borda do anel, onde se lê “Senicianus vivas in Deo” (“Senicianus vive em Deus”), enquanto os antiquários do início do século XIX lêem essa inscrição de maneira um pouco diferente “Senicianus vivas in indecentia” (“Senicia não vive na obscenidade).

Parece que Senecianus não apenas não devolveu o anel, mas também fez uma inscrição nele, que deveria salvá-lo da suspeita de roubo.

Pouco depois da sua descoberta, o anel foi parar ao acervo do Palácio da Vinha, onde ainda se encontra. Os Wheelers estavam bem cientes do anel de Senecianus e da história associada a ele, e apresentaram Tolkien a ele também.

A pesquisa de Tolkien sobre o nome do deus Nodens foi incluída no Relatório publicado dos Wheelers sobre a escavação do sítio pré-histórico, romano e medieval primitivo em Lydney Park. O relatório foi publicado em julho de 1932, e no final daquele ano Tolkien completou o trabalho no manuscrito de O Hobbit. Ele, e depois em O Senhor dos Anéis, refletiu as lendas do anel de Lydney Park. É verdade que o motivo de perder uma mão foi substituído pelo corte de um dedo, e na história do Anel da Onipotência isso ocorre duas vezes. Isildur corta o dedo com o Anel da mão de Sauron com sua espada e toma posse dele, e o anel era tão grande que Isildur só poderia usá-lo em uma luva grossa. Então, na caverna do Monte Orodruin, Smeagol-Gollum morde o dedo com o Anel e, tendo dominado, cai na boca do vulcão.

A exposição Vine Palace oferece um novo olhar sobre as origens dos motivos O Hobbit e O Senhor dos Anéis, que anteriormente se pensava terem sido adquiridos exclusivamente de fontes literárias como o Nibelungenlied, Edda e Kalevala. Pesquisas recentes expandiram significativamente a gama de fontes para as obras de Tolkien.