O que são Jinn: os espíritos árabes que podem comer, dormir, fazer sexo e morrer

O poeta árabe Kuthayyir 'Azzah do período omíada (661-750) - conhecido por retratar sua obsessão romântica por uma mulher casada - uma vez descreveu como ele se tornou um poeta:

Um dia [...] um homem a cavalo veio em minha direção até que estava ao meu lado. Olhei para ele. Ele era bizarro, um homem feito de latão [...]. Ele me disse: "Recite um pouco de poesia!" Depois, recitou-me poesia. Eu falei: "Quem é você?" Ele disse: "Eu sou o seu duplo do jinn!"

Foi assim que comecei a recitar poesias.

O que é um jinn?

Jinn (muitas vezes al-jinn ou djinn) são espíritos que mudam de forma feitos de fogo e ar com origens na Arábia pré-islâmica. Eles são a inspiração para o gênio de Aladdin, e ocuparam espaço na cultura árabe por quase tanto tempo quanto a própria cultura árabe. E, no entanto, tendo transcendido tanto a religião quanto o mundo físico, tão pouco se entende sobre os espíritos. "As pessoas no Ocidente atualmente estão mais interessadas em aprender sobre a jihad, o véu, o status das mulheres no Islã e os vários movimentos fundamentalistas", escreve Amira El-Zein em seu livro Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn. "Eles assumem que o jinn é um tema melhor deixado para a Disney e a cultura popular, ou, na melhor das hipóteses, para os antropólogos." Mas os jinn, que fazem parte do Islã, mas não são cultuados nele, com seu livre arbítrio e obscuridade, têm muito a nos ensinar sobre uma cultura, um povo e suas múltiplas religiões para serem esquecidos.

Que tipo de seres são jinn?

Nem inerentemente bons nem maus, Jinn são entidades amorfas, capazes de tomar a forma de humanos e animais. Seu papel na sociedade também tem sido maleável: Jinn serviu como fonte de inspiração tanto para os poetas árabes clássicos mais estimados no primeiro milênio quanto para a Disney em 1992 (jinni – também conhecido como gênio – é o singular de jinn). Tanto antes quanto depois da introdução do Islã – que incluiu menções ao jinn no Alcorão – o jinn permaneceu uma entidade inexplicável. "Os estudiosos ortodoxos dizem que você não pode entender jinn", diz a pesquisadora de literatura árabe Suneela Mubayi à Broadly. Ainda assim, apesar de sua natureza misteriosa, há algumas coisas que historiadores, estudiosos islâmicos e crentes de jinn passaram a discernir sobre os espíritos.

De acordo com El-Zein, os árabes pagãos (grandes crentes no ocultismo) adoravam jinn muito antes do Islã ser introduzido no século VII, acreditando que os espíritos eram mestres de certos ofícios e elementos da natureza que tinham o poder de tornar férteis lotes de terra. Acredita-se que ambos interagem com os humanos em nossa realidade e levam suas próprias vidas em um reino separado. "Como entidades espirituais, os jinn são considerados bidimensionais, com a capacidade de viver e operar em domínios manifestos e invisíveis", escreve El-Zein.

"Os jinn são considerados bidimensionais, com a capacidade de viver e operar em domínios manifestos e invisíveis."

O jinn pode se comunicar com humanos?

A influência de Jinn tem sido difundida religiosa e culturalmente na Arábia pré e pós-islâmica. Eles podem falar ou se comunicar com as pessoas, embora alguns, como poetas, sejam mais propensos do que outros a serem atingidos por um jinni. Os árabes antigos, conhecidos por sua afinidade com a poesia, até cunharam o termo sha'ir, que significa um poeta da literatura árabe que foi "sobrenaturalmente inspirado" por jinn, para designar poetas como Kuthayyir 'Azzah. "Os poetas na Arábia pré-islâmica costumavam dizer que tinham um jinni especial que era seu companheiro", diz Mubayi. "Às vezes, eles atribuíam seus versos ao jinn."

No início do século VII, quando o profeta islâmico Maomé (SAWS) começou a espalhar a palavra do Alcorão, ele compartilhou várias suras, ou versículos, que mencionavam jinn, incluindo um nomeado inteiramente após os espíritos. A crença no jinn faz parte da segunda maior religião do mundo desde então. El-Zein argumenta que "alguém não pode ser muçulmano se não tiver fé na existência [de jinn] porque eles são mencionados no Alcorão e na tradição profética". E embora, é claro, nem todos os que se identificam como muçulmanos subscrevam cada palavra do Alcorão literalmente, se El-Zein estiver certo, isso significa que cerca de 1,6 bilhão de pessoas no mundo acreditam em jinn.

O jinn pode assombrar as pessoas?

Jinn são considerados parte de al-ghaib, ou o invisível. Como entidades invisíveis com definições abstratas, a crença nelas se manifesta de forma diferente entre comunidades e indivíduos. Por exemplo, enquanto alguns estudiosos islâmicos concordam que os jinn são capazes de posse, outros não. Ainda assim, tanto no passado quanto no presente, histórias daqueles possuídos por jinn não são difíceis de encontrar. Exorcismos, que podem envolver recitar o Alcorão sobre uma pessoa ou, mais raramente, bater fisicamente o jinn fora dela, são realizados em alguns círculos sobre aqueles que se acredita estarem possuídos por jinn (apesar de serem condenados pelos muçulmanos tradicionais). As pessoas que participam deste último acreditam que a dor não é sentida pela pessoa que o jinni ocupa, mas pelos próprios jinni. E embora a leitura do Alcorão seja um método popular de exorcismo, as ligações de Jinn com a possessão são anteriores ao Islã. "Os árabes do pré-Islã inventaram todo um conjunto de procedimentos de exorcismo para se protegerem das ações malignas do jinn em seus corpos e mentes, como o uso de contas, incenso, ossos, sal e amuletos escritos em árabe, hebraico e siríaco, ou o pendurar em torno de seus pescoços os dentes de um animal morto, como uma raposa ou um gato para assustar o jinn, e mantê-los afastados", escreve El-Zein. Em árabe, a palavra majnun – que significa possuído, louco ou insano – significa literalmente "ser possuído por um jinni".

Apesar das histórias de possessão, Jinn são notáveis em sua propensão para o bem ou para o mal. No cristianismo, demônios e espíritos malignos aparecem como entidades realizando os desejos maléficos de Satanás, mas espíritos neutros como o jinn não têm lugar. El-Zain acredita que os jinn foram roubados da devoção acadêmica que merecem, em parte porque complicam a narrativa do monoteísmo, o que significa acreditar na "existência de entidades espirituais inteligentes sem necessariamente demonizá-las". Jinn – diferente dos anjos e do diabo – oscila entre o bem e o mal, tornando-os ainda mais relacionáveis. Eles podem foder, podem ser piedosos, podem nos ajudar, ou podem nos machucar, como mostram os contos populares de As Mil e Uma Noites (comumente conhecido em inglês como Arabian Nights). Em um desses contos, "O Pescador e o Jinni" – inspiração para Aladdin, da Disney – um pescador tira uma garrafa do mar. Quando ele abre, um jinni aparece. Irritados por terem ficado presos na garrafa por séculos, os jinni contam ao pescador seu plano para matá-lo. Mas depois que os dois trocam histórias, os jinni mudam de ideia, dando ao pescador uma vida de boa sorte.

Você pode se apaixonar por um jinn?

Fluidos na forma e na interpretação, os jinn não só possuem e conversam conosco, mas também podem se apaixonar (ou na cama) por humanos. O poeta pré-islâmico Ta'abbata Sharran escreveu uma vez sobre dormir com um jinniyah (forma feminina de jinn) em um poema chamado "How I Met the Ghul":

Deitei-me sobre ela durante a noite

para que de manhã eu visse o que tinha vindo para mim

Ver! Dois olhos em uma cabeça horrível

como a cabeça de um gato, de língua dividida

Pernas como um feto deformado, as costas de um cão,

roupas de pano de cabelo ou peles gastas!

De acordo com El-Zein, a capacidade ou o desejo de fazer sexo não é tudo o que os jinn têm em comum com os humanos. Como nós, "jinn comem, bebem, dormem, procriam e morrem", diz ela, embora suas vidas mortais possam se estender por milhares de anos. E, no entanto, embora possamos nos relacionar com os espíritos em muitos níveis, permanece o consenso de que não podemos compreender completamente o jinn – embora possamos tentar.