Caverna da Bruxa do Sino
De acordo com a maioria dos relatos, os distúrbios começaram em uma noite em 1817 com barulhos misteriosos nas janelas da cabana dos Bells perto de Clarksville, Tennessee.
Elizabeth "Betsy" Bell, de doze anos, começou a reclamar de um rato invisível roendo sua cabeceira à noite, e toda a família, incluindo os pais, John e Luce, experimentou a confusão da meia-noite de ter suas cobertas arrancadas de suas camas.
Quando a família Bell se levantou certa manhã, pedras entulharam o chão de seu quarto da frente e os móveis haviam sido revirados. As crianças, Betsy, John, Drewry, Joel e Richard, estavam de olhos óculos e falavam de fantasmas e duendes.
John Bell deu uma palestra severa à família. Eles guardariam o problema para si mesmos. Eles não queriam que sua família se tornasse assunto de fofocas comuns e desagradáveis. Naquela noite, Richard foi acordado por algo puxando seus cabelos, levantando a cabeça para fora do travesseiro.
Joel começou a gritar com a situação de seu irmão e, de seu quarto, Betsy começou a uivar que o rato roendo também havia começado a puxar seus cabelos.
A maioria dos membros da família acordou no dia seguinte com o couro cabeludo dolorido, e John Bell reverteu sua decisão. Era óbvio que eles precisavam de ajuda. Naquele dia, ele confiaria em James Johnson, seu vizinho mais próximo e amigo mais próximo. Johnson acompanhou o amigo à cabine naquela noite.
A história que Bell contou foi incrível, mas Johnson sabia que seu vizinho não era dado a voos de fantasia. Enquanto assistia à cabeceira de Betsy naquela noite, Johnson viu a jovem receber vários golpes nas bochechas de um antagonista invisível.
Ele adjurou o espírito a parar em nome do Senhor Jesus Cristo, e não houve atividade do fantasma por vários minutos, mas então o cabelo de Betsy recebeu um puxão que trouxe um grito de dor de seus lábios.
Novamente Johnson adjurou o espírito maligno, e soltou o cabelo da garota. Johnson concluiu que o espírito entendia a linguagem humana e que Betsy era o centro da assombração. Ele se reuniu com outros vizinhos, e eles tomaram a decisão de ajudar a família Bell da melhor forma possível.
Um comitê vigiava a casa Bell durante toda a noite para tentar aplacar o espírito, mas tudo isso foi para provocar um ataque especialmente cruel contra a infeliz Betsy.
Vários vizinhos ofereceram suas próprias filhas para dormir com Betsy, mas isso só conseguiu aterrorizar as outras meninas também. Também não cumpriu nenhum propósito útil tirar Betsy da cabana para a casa dos vizinhos – o problema simplesmente a seguiu até lá e perturbou toda a casa.
A essa altura, a assombração havia alcançado grande notoriedade, e acreditava-se que os distúrbios eram obra de uma bruxa, que havia colocado seus espíritos malignos sobre a família Bell.
Todas as noites, a casa enchia-se de pessoas que se sentavam a tentar fazer com que a "bruxa" falasse ou comunicasse com elas batendo nas paredes. Os distúrbios logo se tornaram poderosos o suficiente para se mover para fora da cabine e para longe de Betsy.
Vizinhos afirmaram ter visto luzes "como velas ou lâmpadas" voando pelos campos, e os agricultores começaram a sofrer ataques de arremesso de pedras da Bruxa do Sino. Essas peles em particular pareciam ter sido mais da natureza da diversão do que algumas das outras manifestações do espírito.
Os garotos da região costumavam brincar com a bruxa se ela jogasse algo neles no caminho da escola para casa. Certa vez, um observador testemunhou vários garotos serem repentinamente atingidos por paus que voavam de um matagal próximo.
Os paus não atingiram os meninos com muita força e, com muita gargalhada, os meninos pegaram os paus e os jogaram de volta no matagal. Mais uma vez, os paus voltaram voando.
O observador cortou entalhes em vários dos paus com sua faca antes que os meninos mais uma vez devolvessem o voleio da bruxa. Ele conseguiu identificar suas marcas quando a entidade brincalhona mais uma vez arremessou os paus do matagal.
A bruxa não foi tão gentil com os escarnecedores que foram até a casa do Sino para expor as manifestações como artimanhas. Aqueles que pernoitavam invariavelmente tinham suas cobertas arrancadas de suas camas. Se resistissem ao empurrão da bruxa, levavam um tapa no rosto.
Espíritas, clérigos, repórteres e curiosos travaram uma campanha incessante para incitar a bruxa a falar e declarar a si mesma e suas intenções. Finalmente, seus esforços foram recompensados.
No início, a voz era apenas um assobio de balbucio indistinto, depois tornou-se mais ousada – um sussurro rouco falando de cantos escuros. Por fim, tornou-se uma voz de tom cheio que falava não apenas na escuridão, mas também em salas iluminadas e, finalmente, durante o dia e a noite.
Imediatamente a acusação de ventriloquismo foi ouvida dos céticos. Para acabar com as acusações de malandragem, John Jr. trouxe um médico, que colocou a mão sobre a boca de Betsy e ouviu sua garganta enquanto a voz da bruxa conversava amigavelmente de um canto distante da sala.
O médico decretou que a menina não tinha ligação alguma com os sons. Desde o início da visitação da bruxa, ela não mediu palavras em sua antipatia por John Bell, pai de Betsy.
O espírito muitas vezes jurava aos visitantes na casa de Bell que ela iria mantê-lo até o final de seus dias. À pergunta de um visitante sobre sua identidade, a bruxa certa vez respondeu que era um espírito que já havia sido muito feliz, mas que havia sido perturbado e tornado infeliz.
Mais tarde, a bruxa declarou-se o espírito de um índio e enviou a família em uma perseguição de ossos selvagens para reunir todos os seus restos esqueléticos. Se seus ossos fossem todos reunidos, ela poderia descansar em paz, a entidade mentiu para eles.
Mais tarde, a bruxa disse à família com um alegre cackle que ela era o fantasma da velha Kate Batts, uma mulher que tinha sido uma reclusa excêntrica e que ganhou a denominação de "bruxa" dos cidadãos de Clarksville.
Quando se espalhou a notícia de que era o fantasma da velha Kate que estava assombrando os Sinos, todo o mistério se tornou muito mais crível para vários vizinhos duvidosos. A casa dos Sinos ficou lotada, de fato, quando a "família" da bruxa se mudou com ela.
Quatro criadores do inferno chamados Blackdog, Mathematics, Cypocryphy e Jerusalem, cada um falando em vozes distintas próprias, fizeram todas as noites de festa durante sua estadia com sua "mãe".
Os sons de risos estridentes sacudiram as telhas da casa Bell, e testemunhas notaram o forte cheiro de uísque que permeava todos os cômodos da casa. Quando dois pregadores locais chegaram para investigar os distúrbios, a bruxa proferiu cada um de seus sermões dominicais palavra por palavra e em uma imitação perfeita de suas próprias vozes.
A Bruxa do Sino era adepta de produzir objetos estranhos aparentemente do nada. Certa vez, em um dos grupos de estudo bíblico da Sra. Bell, as senhoras foram banhadas com frutas frescas. Os amigos de Betsy foram presenteados com bananas em uma de suas festas de aniversário.
Embora o pai, John Bell, fosse alvo de brincadeiras maliciosas e golpes cruéis, a bruxa cuidava da Sra. Bell com solícito. Uma vez, quando estava doente, ouviu-se a bruxa dizer-lhe para estender as mãos.
Quando Luce Bell fez isso, uma grande quantidade de avelãs caiu em suas palmas. Quando a Sra. Bell fracamente reclamou que não podia quebrá-los, familiares e vizinhos assistiram fascinados enquanto as nozes se abriam e as carnes eram separadas das cascas.
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